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骨得苦则沉阴益甚,骨重难举矣,故骨病者禁苦。夫三关乃手阳明之浮络,原不足以候脏腑之气,且凡在小儿,无论病与不病,此脉皆紫白而兼乎青红,虽时有浓淡之异,而四色常不相离也。

惟仲景一人,明得阴阳这点真机,指出三阴三阳界限,提纲挈领,开创渡世法门,为群生司命之主。凡病寒战,而精神不能主持,如丧失神守者,皆火之病也。

阳有余,故其形尽满,脉当急大而坚;阴不足,故当尺涩而不应也。肾经邪胜则乘心,故心满。

又若怒本属肝,而有曰“胆为怒”者,以肝胆相为表里,肝气虽强而取决于胆也。口苦者病在胆,故名曰“胆瘅”。

“本”之一字,合之则唯一,分之则无穷。按,捏按也,跷,即阳跷、阴跷之义,盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。

今之泛施刀针者,不特此也。然经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处。

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