夙兴,了无停滞,始信此方之神也。故湿热不流于下,但积于中焦,郁胃熏心,令人外发黄而内烦懊,不能食而时欲吐也。
张散之虚阳不能羁谷气之悍,故与之俱出而为汗也。气不通调,则津液不周布,故口干咽燥,或有时反唾浊沫。
饮醴食甘,缓带自持而待之。脚肿加五加皮、木瓜、防己。
若牛肠出不损者,急送入,用桑白皮为线缝合。每服五十丸,米饮下。
景岳曰∶愚按本经诸篇,所言疝证不一。木受克,则肝气伤。
得于坐卧湿地,或寒月涉水,或冒雨雪,或坐卧砖石,或风冷处使内过劳。如灼过,以刀剜去焦迹,再洗净。
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夙兴,了无停滞,始信此方之神也。故湿热不流于下,但积于中焦,郁胃熏心,令人外发黄而内烦懊,不能食而时欲吐也。
张散之虚阳不能羁谷气之悍,故与之俱出而为汗也。气不通调,则津液不周布,故口干咽燥,或有时反唾浊沫。
饮醴食甘,缓带自持而待之。脚肿加五加皮、木瓜、防己。
若牛肠出不损者,急送入,用桑白皮为线缝合。每服五十丸,米饮下。
景岳曰∶愚按本经诸篇,所言疝证不一。木受克,则肝气伤。
得于坐卧湿地,或寒月涉水,或冒雨雪,或坐卧砖石,或风冷处使内过劳。如灼过,以刀剜去焦迹,再洗净。